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【江南】鼓点激越

来源:秦皇岛文学网 日期:2019-10-29 分类:近代诗词
破坏: 阅读:1715发表时间:2014-08-21 23:19:10
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摘要:也许是上万年甚至几万年了吧,不知是哪位聪明的先人敲击了一下石块,于是随着清脆的响声,敲出了一个精彩的世界。从那之后,狩猎归来的人们虽然还是不停地以扭动身体来驱赶疲劳,但完全是另一种气象,随着那位先人敲击石块发出的声响,人们嘴里“嗨嗨”着,扭动得比先前更豪放,更狂野。这是最动人的一幕,篝火的架子上,兽肉发出吱吱的声音,围绕篝火,黝黑而发出油彩光泽的躯体尽情地旋转,长发飘舞,遮羞的兽皮飘舞,女人的乳房飘舞,就这样,在飘舞中原始人类迎来了生命的新曙光。


   也许是上万年甚至几万年了吧,不知是哪位聪明的先人敲击了一下石块,于是随着清脆的响声,敲出了一个精彩的世界。从那之后,狩猎归来的人们虽然还是不停地以扭动身体来驱赶疲劳,但完全是另一种气象,随着那位先人敲击石块发出的声响,人们嘴里“嗨嗨”着,扭动得比先前更豪放,更狂野。这是最动人的一幕,篝火的架子上,兽肉发出“吱吱”的声音,围绕篝火,黝黑而发出油彩光泽的躯体尽情地旋转,长发飘舞,遮羞的兽皮飘舞,女人的乳房飘舞,就这样,在飘舞中原始人类迎来了生命的新曙光。
   敲击就是这样神奇,敲击发出的声响与人类的活动形成最佳组合,这样,最初的鼓出现了,鼓之舞之,这就是鼓的最古老作用。也许从那个时候开始,人们感魅于鼓点的神奇,远古时代的鼓就成为祭祀、歌舞、庆典等活动的主角。如今,当我们看到天水大地湾新石器遗址出土的陶鼓时,那庄重的色彩总是带给我们许多迷人的想象。
   鼓点激越。鼓作为乐器是从商周开始的,最初是单纯的打击乐,后来先人们“削桐为琴,绳丝为弦”,于是弹拨乐器出现。随着音乐的发展,周代人们发现八音,但仍以鼓作为群音之首,所谓鼓乐齐鸣,意味着宫廷或国家的重要活动。就这样,激越的鼓点紧紧伴随着人类,从远古的蛮荒一步步走向文明。直到今天,作为响器之王,在锣、鼓、钹以及唢呐、大笛等一应响器家伙中,鼓仍然起着主导的作用。在北方一些农村地区,就经常看见响器班子在红白喜事中扮演着重要角色。
   随着戏剧的产生,鼓在京剧以及一些地方剧种的演奏中也是主要乐器之一,司鼓既是演出乐队的指挥者,还是全剧进程的把握者,因其具有举足轻重的作用,人们称司鼓为鼓佬,是戏曲演出的灵魂。多年前,在我家后面司法局的大会议室,每逢周六下午,就有票友聚会,都是区里一些退休的老领导,随着“咚咚锵”的鼓点响起,你在楼下就眯上眼听吧,准是武场开始,那个味——足啊。
   我小时候,就对鼓有着很深的印象,那激越的鼓声曾让我产生许多憧憬。记得上小学的时候,每逢校会,我们都要穿着白衬衣、蓝裤子,戴着红领巾整齐地排列在操场上。这时鼓乐队总是神气地站在最前面,随着乐队指挥的小旗上下舞动,咚咚咚、锵锵锵地敲打起来,引领我们不断变换着队形。
   我对鼓的深入理解,是作为知青去内蒙兵团的时候。那时兵团和插队不同,屯垦戍边,连队的领导都是现役军人,其中八连的高连长是司号员出身。在团里的安排下,全团各连的通讯员集中起来让高连长举办司号员培训班,我作为七连通讯员也参加了培训。就在培训期间,我懂得了军号就如同古代军事行动中的战鼓,是战斗部队意志的体现。的确,在冷兵器时代,鼙鼓声声,意味着征伐的开始荆门老年癫痫病能彻底治好吗,那时,鼓是战士的精神支撑,是战斗中必需的信号传递工具。当然,古代战场也有锣,但锣与鼓的作用不一样,击鼓而进,鸣锣收兵,那激越的鼓声永远代表着进取。知道了军号的意义,再听那号声就犹如鼓点,激越而悠长,激励我们在三九天迎着风练习吹号,吹得嘴唇裂开一道道口子,吹得从号碗中淌出了血水,直到成为一名真正的司号员。
   其实,自古以来,关于鼓的故事不计其数,比如春秋时期的齐鲁长勺之战,鲁国曹刿活用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退强大的齐军,从而成为历史上以弱胜强的著名战例之一。但给我印象最深的还是梁红玉击鼓战金山的故事,那一战,梁红玉披红氅,挥玉臂,把鼓敲得震天价响,协助夫君韩世忠指挥宋军把金兀术十万大军打得鬼哭狼嚎,一败涂地,大快人心。从此,一个巾帼英雄的形象留在世人的心中。
   除了音乐和军事上的用途,鼓还有报时的作用,“戍楼鸣夕鼓,山寺响晨钟。”
   特别是在佛教中,鼓是最具标志性的法器,这说明鼓还有庄严、赞颂的含义。在寺院里,常见于大殿前的左右两方建有钟鼓楼,分别安置钟鼓,称为“左钟右鼓”,每于晨昏必击钟敲鼓,以警行者当勤精进,勿贪安逸。我辈来此,暮鼓晨钟,梵音声声,多了些戚然肃穆的味道,直让人警醒,好像唤回一些对人生的思考,无端生出一些感慨。
   说到庄严,我想起在开封府正堂前见到的鸣冤鼓。其实,在中国古代,击鼓升堂,击鼓定更,早已是官制的行为特征,鼓就是官衙的一个符号。所谓击鼓鸣冤,不过是个象征,只因为百姓心中有一个为民申冤的包龙图包青天,再加上与此相关的秦香莲故事,这面鼓才有了意义,其声音也自百姓心中发出。
   纵观历史,也曾有过一次壮烈的击鼓。那是1126年金兵打到开封时,当时软弱无能的宋钦宗慌了手脚,为讨好金人,竟罢免了力主抗金的尚书右丞和东京留守李纲之职。消息传出,激怒了京城军民,数万人伏阙请愿,其中太学生陈东等人登阶击鼓,上书要求复用李纲。那激越的鼓声表达了全城百姓的心愿,震天动地,终于迫使钦宗面对民意,复了李纲原职。
   还有一种鼓,让人想起悚然,那就是甘肃玉门附近桥湾的人皮鼓。桥湾曾有一座古城堡,我在玉门当兵的时候,城堡早已荡然无存,只剩下一片版筑残垣。相传当年康熙皇帝梦中来到河西巡游,在此看到一片绿洲,犹如仙境,醒后命人绘图查访,寻得桥湾宝地,于是拨巨款派官员程氏父子到此督修城堡。不曾想程氏父子领命来此,见这里荒凉偏远,心想康熙日里万机哪能来此巡游,于是便将巨款鲸吞,草草修了一座小土城交差了事。后来康熙发现贪官舞弊,龙颜震怒,降旨将程氏父子处死,并从他俩脊背上各剥下一块皮来,制成大小两面人皮鼓,为后世贪者戒。据说有人曾敲过人皮鼓,鼓声噗然,空洞短促,想来人若为贪,其音也不会远到哪去,只不过留下骂名罢了。
   自古以来,鼓点激越,有雅有俗,雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集,俗可以散落民间供百姓娱情欢乐。其实,从原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、铜鼓,一直发展到种类繁多的现代鼓,鼓一直是最受老百姓喜爱和广泛应用的乐器之一。就鼓的形制来说,有北方的大鼓,南方的花鼓,有河南外伤癫痫能治愈吗长鼓、短鼓、腰鼓、手鼓,还有象形的象脚鼓、蜂鼓等等。而鼓与舞的结合,更是民间的独特创造,比如有中华五鼓之称的兰州太平鼓、安塞腰鼓、开封盘鼓、山西威风锣鼓、安徽凤阳花鼓,此外还有江苏无锡的“渔篮花鼓”、山西的“晋南花鼓”、陕西的“宜川花鼓”等等。少数民族也有传统的鼓舞形式,其中包括朝鲜族的长鼓舞、佤族的木鼓舞、壮族的铜鼓舞、藏族的铁鼓舞、傣族的象脚鼓舞、维吾尔族的手鼓舞等等。
   我曾走过一些地方,也见过各种各样的民间鼓舞,那咚咚的鼓声,在多种响器的配合下,有着一种天然震憾人心的力量,强奏时鼓声震天钹光闪烁,轻奏时又如春雨滋润禾苗。人们高兴时击鼓,抒发不平时击鼓,鼓之舞之,鼓是精神,舞是生命的律动,是一个民族群体跃动的形象,是中华鼓文化的深化。随着鼓在民间的创造性运用,激越的鼓声响彻中华大地,响在每一个人的心头。

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